Hidup Sesuai Dengan Kodrat Alam DAN TIADA HARI TANPA KREASI =;GUNAKAN WAKTUMU SEBELUM DATANG LIMA WAKTUMU =;HIDUPMU SEBELUM DATANG AJAL MERENGGUTMU =MASA MUDAMU SEBELUM TIBA SAAT USIA SENJAMU =WAKTU SEHATMU SEBELUM RUMAH SAKIT DATANG MENJEMPUTMU =MASA TENGGANGMU SEBELUM DATANG WAKTU SIBUKMU =MASA JAYAMU SEBELUM DATANG/ TIBA SAAT PAILITMU/BANGKRUTMU
Rabu, 14 November 2012
Rabu, 07 November 2012
PRAMA SASTRA MADURA
PRAMA SASTRA
BAB OCA’
Menorot
kadaddianna ca’oca’ reya ebagi daddi tatello’macem, iya areya :
a.
Oca’ asal :
oca’ segi’ta’aoba dhari asalla, ompamana:
meja, korse, sare, jamo, gala, geddhung, ban salaenna.
b.
Oca’ oba’an : oca’ se ella aoba dhari asalla amarga
olle tambaan : ter-ater, sessellan, otaba panoteng, ompamana : mejana,
sekorsean, resarean, makalowar, ngormadhi, ban salaenna.
c. Oca’ camporan
: oca’
asal se pas aoba artena amarga olle tambaan oca’ laen, ompamana : gula bato, saptanang(sattanang), korse
males, dhamar kambang, ban slaenna.
Dineng
menorot macemma ca’oca’ e dhalem basa madura reya ebagi daddi 9 macem, iya
areya :
|
|
A. OCA’ BARANG
Se
ekoca’ oca’ barang iya areya settong oca’ se anyata’agi rang barang ban pa apa
se ekenning andhiagi barang. Daddhi neng elmo basa jareya banne : meja, korse,
cangker,pereng bai se kabilang oca’ barang, oca’; angen, ojan, jang-bajangan
jareya tamaso’ oca’ barang keya.
Oca’
barang areya badha se anyata’agi kalaban oca’ asal, ban badha keya se
anyata’agi kalaban oca’ oba’an. Contona :
Ka……………………-kabelli
Pa…………………….-patanya
Pan…………………...-panjai’
Pam…………………..-pambajar
Pang………………….-panglepor
Pe…………………….-petotor
Par(per)………………-parnyae
……………….......-na
-tenggina
…………………..-an –gangsean
Ka-an………………...-kabajengngan
Pa-an…………………-pangkanan
……….ar…………….-karettek
……….al…………….-galimpok
Oca’ rangkebban : ba-giba, kol-pekol, ba-bellin,
ba-berri’, gun-tenggun, ban salaenna.
B. OCA’ GANTE
Oca’ gante iya areya settong oca’ se daddhi gagantena
nyamana barang ban pa apa se ekenneng andhiaghi nyamana barang. Ompamana :
- Gagantena nyamana oreng
:
sengko’, bula, kaula, abdi dalem
: dibi’na, ba’na, panjennengngan,
dika, seda,
:
……………., panjennengnganna pangkadda otaba titella oreng jareya ( Radin, Radin
Panji, Radin aju).
- Gagantena petodu monggu dha’:
2.1. Oreng ban barang pa
apa : reya, reya’, rowa, rowa’, jareya.
2.2. Kabada’an……. :
bariya, dha’ bariya, barinto, barinna’.
2.3 Bannya’na pa apa :
Sabariya, sabarinto, sabarinna’.
2.4. Kennengngan : Dhiya, dhinna’, sakanja,
dhissa’.
2.5. Bakto …………… : sateya, bajangkene, gi’buru.
3.
Gagantena nyamana oreng se andhi’.
3.1 tang, sang, bula, kaula
3.2
na, ba’na, sampeyan, panjennengngan.
3.3
na, nyamana, pangkadda otaba titella oreng jareya.
4. Gagantena petanya monggu dha’ :
4.1
Oreng …………… :
sapa, sapaan.
4.2
Barang pa apa ……. :
apa, apana, apaan.
4.3
Kabadhaan……… :
baramma, dha’ baramma
4.4
Bannya’na pa apa… . : barampa, barampaan.
4.5
Kennengan……….. :
Dhimma, dhimmana.
4.6
Bakto …………….. :
Bila, baja apa.
4.7 Marga…………. : arapa, sabab apa.
C. OCA’ SEPAT
Oca’ sepat iya areya
setting oca’ se anyataagi tabi’at, barna, rassa, bangon ompama : juba’, raddin, mera, pote, manis,
pae’, raja kene’ ban salaenna.
Dineng oca’ sepat badha 3
macem iya areya :
- Sepat se anyataagi kalaban oca’ asal, ompama : raja, kene’, pote, koneng ban salaenna.
- sepat se anyata agi kalaban oca’ obaan :
2.1 a …………………….-an :
atowaan, angodhaan, manean, ban laenna.
2. Ka…………...............-en :
Kakene’en,
kakoberren
Erangkep
Neg-konengan, po-seppoan.
- Oca, sepat se olle oca’ tamba an, akantha :
Lebbi…………….. lebbi penter, lebbi
Nyman, lebbi pae’
Gallu……………...mera gallu, celleng
gallu, pote gallu
Kadibi’……………gantheng kadibi’, sogi
kadibi’, manes kadiri’
Oca’ sepat reya adha-tondha ( adhak-ondhak),
ompamana :
Koneng……..konengan
(lebbi)……..(kakonengan (……..gallu)
Towa……….katowaen (gallu)
Koneng……..neng-konengan,
towa……….wa’towa’an
Katerrangan :
Oca’ neng-konengan ban koneng
kadibi’, bada bidana :
-“ Samsul arowa sataretanan
neng-konengan” = tadha’ madhane
-“Samsul arowa sataretanan koneng
kadhibi’=se laen artena tak koneng.
D. OCA’ GABAY
Oca’ gabay iya areya setting oca’ se anyata agi panggabayanna mahlok
ban en-laenna, akantha : ngabas, ngetter, giderren.
Badha keya oca’ gabay se anyata agi kalaban oca’ oba an
Oca’
reya kalamon epadaddi ogerra careta setting okara, maka okara jareya tarkadhang
badha se kenning pobui lesan, tarkadhang enja’, akantha :
-Abudarrin
ajalan
-Abudarrin
noles
Oca’
ajalan e nyamae oca’ gabay tak alesan
Oca’
noles e nyamae oca’ gabay alesan
Ca’-oca’
se nodhuagi kabadhaan daddhi toro’anna oca’ gabay, ompamana : atemmo, taporop,
kaelangan, yak-reok.
Badha
pole se enyamae oca’ partolonganna oca’ gabay, akantha : bakal, kenning, maste,
ompamana :
“Hamid mangkat”……………….- Hamid bakal
mangkada, tape
serrena Hamid gi’ tak mangkat ljju e pasange oca’ bakal.
Kalamon ngangguy katerrangan oca’ bakal, maka oca’ jareya maste e
panotengi –a; kenning keya oca’ bakal jareya ja’ angguy sakale.gan panoteng –a
bai ella cokop.
E. OCA’ TAMBA-AN
Se emaksod oca’ tamba-an iya areya oca’ se daddi katerrangan : oca’ gabay, oca’ sepat, oca’ tamba-an otaba
oca’ bilangan. Ompamana
:
- Amir
noles bagus
-
jaranna
talebat koros
-
Kakakna
alalakon ce’ enthengnga onggu
-
Sapena
pa’ polo lebbi
F. OCA’ TAMBA-AN
Bungkana oca’ bilangan
reya : setting (sa’), dhuwa’, tello’ empa’, lema’, ennem(mennem), petto’,
ballu’, sanga’.
Dari
bungkana jareya tao/bisa aoba daddi :
- tang(sa’), wa’, lo’, pa’, ma’, nem, to’, lu’, nga’.
- sa’, dhuwa’, tello, pa’, (empa’), lema, nem, (mennem), otaba ennem, petto, ballu, sanga,.
Tarkadhang Pole :
Lema daddi =lemang
Petto daddi =pettong
Ballu daddi =ballung
Sanga daddi =sangang
Dineng
ka angguy se bungka jareya :
- Kalamon barabg se eterrang agi e saba’ e adha’anna, akantha : korse dhuwa’, ajam tello’ mano’ lema’ ban salaenna.
Tarkadhang
pole badha oca’ bilangan erangkep conto se erangkep adha’ :sape dhadhuwa’,
embi’na pa’empa’, ban laen-laen.
Oca’
setting badha kalana e pobu e adha’na
oca’ nyamana barang se eterrang agi, akantha : enalekana settong are, badha
settong nagara, BLL.
- Tong bitongan tak kaburu :
jareya
e angguy mon tong bitongan kaburu
jareya badaha e adha’na katerrangan
otaba pangokorra barang e eterrang agi, ompamana tello polo;…………. Jina ; ………lekor;……….meggi’;………dheppa;
lemang bakto, pettongatos.
Oca’ bilangan reya badha se tanto
bannya’na : ballu, petto, ban laena.
Tape badha keya se tak maste ompamana : panbarampan, badan.
Reya
pole se tamaso’ oca’ bilangan :
►Sorang,
kasorang kadhuwa…., areya ka angguy nerrang agi bannya’na oreng otaba na’kana’
(panggabayanna), angger tak lebbi dari sanga’. Dineng kalamon lebbi, oca’ bilangan
tak osa e pangada’I :ka
-
Tentara kapetto
-Mored katello
-se
nyander kasanga
Na’kana’
tello bellas (tak ngangguy ;ka)
►Sakalean
dhuwa kale………………………
►Sapesan,
kapeng dhuwa…………………….
►gan settong , gan dhuwa’……………………..
G. OCA’ SAMBUNGAN
Iya areya oca’ se egabay bung-sambungnga okara otaba ca’oca’. Contona :
“ Basir perak, sabab eberri’ kalambi ban sarong”.
-Oca’
sambungan tarkadhang e dha’adha’na okara akantha : “ Saellana sapena paju, buru
tao melle kalambi”.
Cem-macemma
oca’ sambungan se laen : ban, bi’, molana, nangeng, sanajjan, sopaja,
kangse, sabelluna,……….
H. OCA’ LANTARAN
Iya areya oca’ se esembu agi e adha’na oca’barang, oca’ gante, sopaja
taoa daddi katerrangan okara, akntha conto :
Ale’ entar ka lorong, sapena badha e kandang.
I.
OCA’ SERRO
Iya areya oca’ se
tarkadhang ekoca’ agi prappa’na getton, perak, sossa, takerjat, ompamana :
-“Wa, guru arowa ma’
bur-leburan ban moredda !”.
-“
E, Kaler arowa!”
-“MasyaAlla, guru rowa ma’
ngajari nakal !”
Jumat, 31 Agustus 2012
Kamis, 23 Agustus 2012
ARTI MUSIBAH DALAM HIDUP DAN KEHIDUPAN
1.Pengetian Musibah
Musibah mempunyai arti cobaan atau
ujian (bagi orang mukmin) juga mempunyai arti bencana atau malapetaka (bagi
orang dholim).dan merupakan pelajaran bagi orang-orang yang dapat mengambil pelajaran.
Itulah sebuah kehidupan yang sudah merupakan sunnatullah bahwa setiap manusia
yang ada di muka bumi ini dalam mengarungi bahhtera kehidupan tak kan terlepas
dari dua kemungkinan lulus dan tidak lulus, senang atau susah, miskin atau kaya
dan lain sebagainya.
Bila manusia telah diberi ujian
hidup dengan penuh kesenangan mungkinkah ia akan lulus dari kesenangan itu
?.................. dan bila manusia diberi ujian hidup dengan penuh kesusahan mungkinkah
ia akan lulus dari kesusahan itu ?.............jawabannya tentu ada pada diri
kita masing-masing. Dan biasanya manusia sadar bahwa ia di uji apabila ia
sedang mengalami musibah kesusahan padahal kesenangan itu juga merupakan ujian
bagi kita dalam kehidupan ini. itulah salah satu sifat manusia yang selalu
berkeluh kesah dalam mengalami kesusahan (musibah) yang menimpa dirinya.
2.Bentuk
Musibah
Allah
berfirman dalam Al-Qur’an yang artinya :”Kami
akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang
sebenar-benarnya)”.(QS. Al-Anbiya’ : 35).
Melihat
dari bunyi ayat tersebut diatas ada 2 bentuk musibah (ujian yang diberikan) oleh Allah kepada kita,
yatu ; kebaikan dan keburukan. Kedua-duanya bisa menjadi bencana apabila kita tidak pandai mewaspadai dan
menghadapinya. Sebagai contoh : “ujian yang berupa keburukan ; “ seorang muslim yang faqir/miskin hampir saja
terjerumus ke dalam kekufuran (minimal kufur nikmat), kalau dia selalu
berkeluh-kesah dan memprotes kepada Tuhannya. Dan lebih dari itu na’udzubillah
hingga memperjual belikan harga dirinya karena dia dalam keadaan miskin atau
ekonome sebagai alasannya, maka itulah orang yang dimaksud tidak lulus dalam
menghadapi ujian dalam hidupnya. Dan balasannya nanti adalah neraka tempat
tinggalnya. Namun jika sebaliknya ia sabar dalam menghadapi ujian itu hingga ia
lulus dalam menghadapi semua ujian itu, maka balasannya nanti adalah syurga
tempat tinggalnya yang mengalir di bawahnya sungai-sungai yang indah melebihi
kaindahan duniawi .
Adapun
ujian yang berupa kebaikan mesalnya
seseorang yang mempunyai harta kekayaan yang melimpah ruah anak-anaknya kuliah
sarjana S1,S2, dan sebagainya namun semua itu merupakan ujian baginya dan bisa
saja menjadi bumerang bagi keluarganya sebagaimana firman Allah SWT. Yang artinya
:”Sesungguhnya hartamu, dan danak-anakmu, hanyalah cobaan (bagimu)”.
(QS.At-Taghabun :15).
3.Bentuk
Musibah yang lain
Ada juga musibah yang
bersifat umum yang dampaknya akan menimpa kepada siapapun yang ada di muka bumi
ini baik kaum muslim beriman ataupun orang-orang yang kafir/dholim,mesalnya ada nya pengrusakan penggundulan hutan
yang dilakukan orang-orang yang tak bertanggungjawab sehingga terjadi adanya
longsor, banjir dan sebagainya sebagaimana firman Allah SWT. Yang artinya : “telah nyata kerusakan di laut dan di darat
karena akibat tangan-tangan manusia (yang tak bertanggungjawab).
Minggu, 19 Agustus 2012
KEBIASAAN YANG BAIK DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI
KEBIASAAN YANG BAIK DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI
1.>>KEBIASAAN BERDOA
Do’a artinya: Permohonan seorang
hamba terhadap Tuhannya yang diucapkan dengan penuh keyakinan yang seolah-olah
melakukan percakapan langsung antara manusia dengan sang Kholiq. Dengan demikian
doa adalah amat penting dalam kehidupan sehari-hari sebagaimana hadits
Rasulullah SAW. Yang artinya :”Do’a itu
adalah intisari ibadah”. (HR.Bukhori)
Setiap muslim hendaknya selalu
berdoa kaepada Allah baik dalam keadaan senang ataupun susah, baik di waktu
sholat maupun di luar sholat. Singkat kata bahwa dalam waktu apapun dan dalam
keadaan bagaimanapun berdoa hendaknya selalu dibiasakan dalam kehidupan
sehari-hari.Jika manusia selalu berdo’a niscaya Allah akan mengabulkan.
Sebagaimana Firman Allah SWT. :”Ud’uuni
astajib lakum”. Yang artinya:”Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan
bagimu..”(QS. Al-Mukmin :60).
Oleh karena itu kita sebagai hamba
Allah yang beriman, hendaklah menyertakan dalam setiap usaha kita dengan
berdo’a kepada Allah dengan penuh ikhlas dan tawadlu’ dan disamping itu jangan
lupa menyerahkan usaha yang telah kita tempuh dengan penuh tawakkal kepada-Nya
sebagaimana firman Allah SWT. Yang artinya:”Berdoalah
kepda Tuhanmu dengan berendah diri dan suara yang lembut.sesungghnya Dia tidak
menyukai orang-orang yang melampaui batas.”(QS. Al-A’raf :55).
Dan perlu diketahui pula bahwa dalam
berdo’a hendaknya memilih waktu yang mustajabah se perti halnya pada layanan komunikasi, kalau pada waktu jaringan
sibuk kita tidak cepat dilayani oleh operator pusat (Center Communication). Maka
pilihlah waktu yang mustajabah yaitu waktu yang yang Allah tidak menolak
do’a-doa hambanya di waktu itu Sebagaimana Hadis Nabi SAW. Yang artinya :”Lima malam yang tidak akan ditolak
do’a-do’a : 1. Malam permulaan bulan Rajab, 2. Malam pertengahan bulan Sya’ban,
3.Malam jum’at, 4. Malam hari raya Idul Fitri, 5. Malam hari raya Idul
Qurban(Idul Adha)”. (HR.Ibnu Asakir dari Abi Umamah).
Jadi marilah kita biasakan berdoa
agar terbiasa dan bisa mengamalkannnya dalam kehidupan slim disusehari-hari
tanpa menunggu waktu dalam keadaan melarat,
susah-senang ataupun di saat kita dilanda musibah, baik di waktu sholat maupun
di luar sholat. Panjatkanlah do’a semampang ada kesempatan tuk memanjatkannya
kepada Tuhan Yang Maha kuasa di alam jagat raya ini.
2.>> Biasakan untuk berdzikir dan doa setelah
sholat
Setelah
sholat 5 waktu setiap muslim disunnatkan berdzikir dan berdoa yang artinya
mengingat dan memuji kepada Allah agar senantiasa kita selalu berada di bawah
lindungan-Nya dan selalu mendapatkan rahmat dan hidayah-Nya.
Adapun
tata cara berdzikir dan do’a setelah sholat antara lain :
-membaca istighfar minimal 3x
-Membaca tasbih 33x
-membaca hamdalah 33x
-Membaca takbir 33x
-sholawat 100x
-membaca kalimat tahlil 100x
Lalu berdo’a memohon kepada Allah sesuai dengan
keinginannya.
3.>> Biasakan berdo’a sebelum dan sesudah makan
4.>> Biasakan berdo’a sebelum dan sesudah tidur
5.>> Biasakan berdo’a sebelum dan sesudah
belajar
6.>> Biasakan berdo’a ketika bercermin.
7.>> Biasakan berdo’a ketika angin kencang
8.>> Biasakan berdo’a sebelum dan sesudah
bepergian
Langganan:
Postingan (Atom)